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【阳西故事】才女若霞 血泪为诗
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栏目导言：巍巍龙高山俯瞰南海潮涌，悠悠织𬕂河滋养千年文脉。阳西，这片山海相拥的热土，承载着岭南文化的厚重积淀，也镌刻着时代变迁的动人印记。从秦汉时期南越先民的渔猎拓垦，到唐宋海上丝路的商船帆影；从明清盐田灶火的袅袅炊烟，到近代革命烽火的燎原星火，阳西的历史长河奔涌不息，每一朵浪花都闪耀着独特的人文光芒。阳西县政协于2025年5月创刊的《阳西文史》设立的这个栏目，以“溯文明之源，传乡土之情，启时代之思”为宗旨，坚持“以史为根、以文为脉、以情为桥”的创作导向，既注重历史考据的严谨性，更追求叙事表达的感染力，让阳西故事成为连接过去与未来的精神纽带。
▲王若霞肖像，李明亮绘，翻拍自《王氏族谱》（冯家庆/摄）
才女若霞 血泪为诗
——清代阳西女诗人王若霞和她的诗
王若霞，清代阳西才女，这位生于康熙四十九年（1710），卒于嘉庆四年（1799），用八十八载跌宕人生与五百余首血泪诗章，结集成《若霞亭诗稿》，在岭南文学史册上刻下了一道独特的深痕。
▲第一版《若霞亭诗集》
王氏一族，在阳西堪称钟鸣鼎食之族。祖父王志宾，乃清初智勇双全的乡贤。康熙年间，土匪李积凤劫掠乡里，富户纷纷避入王志宾精心构筑的苏村以求庇护。“积凤三攻苏村，皆被志宾用计退之”。清军与李积凤相持，粮饷告急，他慨然“缴米三百石有奇”，解了燃眉之急。晚年倡建阳江北门梁及金鸡阁，功业彪炳一方。父亲王丹溪，精于医道，著有《炙法医方》传世，是典型的“且耕且读”、礼接士大夫的乡绅。
王若霞，便是这书香门第的第十一世孙女，姊妹中行七。祖父的胆略功业，父亲的诗书传家，滋养了她早慧的才情与不凡的志向。她自述“余幼通晓毛墨，少长涉猎于李杜诸家，心窃喜之，追踪大家道蕴之辈”。闺阁之中，她视女红为寻常，将满腔热忱倾注书卷，沉醉于“读书之乐乐天真”，“读书之乐乐无价”的境界。
其才思之敏捷，曾有一事佐证：十五岁时，见父亲为沙街庙对联苦思下联“坤仪千古……”而不得，她略一思索，提笔将上联“庙貌一新光织𬕂”的“织”字划掉，于“𬕂”字后添一“水”字，下联则续上“镇沙溪”。丹溪公拍案叫绝——织𬕂河滨，沙溪绕庙，几字之改，气象顿生。
这般才情，滋养了她疏狂不羁的性情。她自诩：“雕刻何劳十载功，三冬富足冠群雄。目经口诵才何敏，耳受心维理尽融。”嘲笑那些寒窗苦读徒劳无功的士子。
当清廷为笼络汉人而下旨登记才女，十六岁的若霞名列其中，她意气风发写下《次赴太平司任一月又进京奏册》：“逢时游玩乐升平，佩剑携琴万里行……此去风云开要路，莫因斗米又邀名。”仿佛功名唾手可得。
洞房花烛夜，宾客们闹洞房，拦着新郎喝酒不放，王若霞在洞房内写成一首诗，逐字剪开，让伴娘送出去，悬赏十两白银请宾客们拼成诗，众人很快拼出：“百年夫妇在今宵，诸君何必苦相邀。可怜织女河边望，早放牛郎渡鹊桥。”在封建礼教森严的年代，此诗堪称离经叛道，令满堂哗然。
其恃才傲物、不囿于闺阁礼法若此。
命运的车轮在二十岁这一年陡然转向，因“父母之命、媒妁之言”，王若霞嫁入门当户对的阳江城观光（地名）张子熀。张家虽曾是大族，此时却已“频年蹭蹬倾囊橐”，只剩空架子。新婚的甜蜜短暂如露，翁姑相继离世，生活的重担沉沉压在才女单薄的肩上。
若霞恪守妇道，一面辛苦持家，“夜织每偷云际月，晨炊时仰树根槐”，一面将全部希望寄托于丈夫张子熀身上，希望其能通过科考重振家山，亲自执教鞭辅导丈夫功课，以“妻师”身份督促其发奋读书。可惜丈夫却未能匹配她的期望，他厌倦学业时就逃离书房，躲进卧室，拿起“丈夫”身份，逃避“妻师”约束，有点近乎无赖了。
所幸经过若霞的不断感化，子熀有所悔改，终在县试考中秀才。然而，赴端州（肇庆）乡试，却名落孙山。对若霞更深的打击接踵而至——滞留异乡的子熀，竟在外“拈花惹草”。若霞痛心疾首，寄诗规劝，近乎哀求：“莫道新人好，新人不如旧，新人善戏谑，旧人工缉补……”就是在这样的情况下，她还是强抑悲愤，宽慰丈夫重振精神，继续发奋攻书：“征帆经岁去，懒上望夫山。花落香随散，鸟飞倦亦还。局输先失子，数绌即缘悭。惟有池边柳，依依学小蛮。”
然而，这封承载着复杂心绪的信，并未唤回丈夫。不久，噩耗传来——张子熀客死他乡。“懒惰平生与世违，邀名邀利一身微。饥餐子路负来米，死殉原生百结衣。任被乌鸢含骨去，纵教蝼蚁负尸归。朋侪戚属知何在，忧患当时痛失机。”这首痛彻心扉的悼亡诗，字字泣血。她追悔莫及，痛感若不让子熀赴试，或可免此劫难。
万念俱灰中，她携唯一的幼子回到岗平娘家，在丹江畔结茅庐数间，筑“解烦轩”，凿“浴日池”，将余生希望寄托于儿子身上。她倾注全部心血教导，“幼稚恢宏颇肖贤，有才无命亦其天。学书尚剩龙蛇气，锁在空笥十二年。”儿子聪颖大度，是她灰暗人生中唯一的光。然而，命运之神何其残忍！仅十二年后，在她三十二岁那年，儿子竟也暴卒。
“飒飒竹风过小亭，唤回愁梦旅魂惊。青山无尽凄凉地，逝水长流不了情。日日问花花反笑，宵宵听月月无声。挑灯欲阅前书史，鹤噪南枝又二更。”这锥心刺骨的《忆子》诗，道尽了一位母亲的无边绝望。她悲极而改轩名为“买烦轩”，改池名为“落日池”。
从此，残花秃笔成为她的“佳友良朋”，诗酒成为她唯一的救赎与麻醉。她深得李白三昧，日夜纵饮，“白露横空地接天，月穿层汉镜高悬。含杯顾影情多逸，对酒移花景不延。细碎任其平日债，疏狂贻我逐时鲜，何须岛屿求真迹，一斗诗成乃是仙。”
晚年，命运对她的碾轧并未停止。她视若己出、聪慧绝伦的长房侄孙女嫁往石桥后，竟因情事所困悬梁自尽，留下绝命诗：“万事回翔自处难，百年恩爱一朝残……床头遗下残诗句，付与君家泪眼看。”若霞闻此噩耗，心碎肠断，泪涌成疾，写下了数十首撕心裂肺的悼诗，摘有代表性的三首如下：
“断尽回肠十载余，不堪又作断肠诗。可怜两眼凄凉泪，一日交垂十二时。”
“三生石上旧情缘，又结人间不了冤。岂为悟元能脱俗，总因慧业折夭年。”
“已厌红丝足下牵，香躯甘把黑绳缠。只图壶里乾坤阔，肯信长房不是仙。”
她哀其不幸，痛其“舍义轻生违大道”，内心亦充满矛盾与自责——她深知侄孙女步了自己“父母之命”的后尘，却无力改变现实，只能以封建礼教规劝。十余年间，她目睹身边六位侄孙女守寡、三人自尽，这一连串的悲剧，最终将她的心彻底碾为槁木：“晚年无计可怡颜。玩世遭逢百事艰，酒兴未阑瓶已馨，诗魂半死句先悭。热肠渐过莲心苦，冷意将凝菊泪斑。惟有孤云闲似我，相看舒卷石龟山。”此诗可见其晚年心境。
▲再版《若霞亭诗集》
深入骨髓的苦难伴随王若霞一生，生活的重锤无情地剥去了她世家小姐的矜持与才女的孤傲，却意外地将她的诗魂更深地楔入了丹江河畔的土地与烟火人间。这份贴近，首先流淌在超越阶层的情谊里。当陪伴她多年的婢女急病而亡，十年光阴并未冲淡那份锥心之痛，孤灯摇曳的茅屋中，她含泪写下的悼念穿透了主仆的界限：“十年死别忽重逢，来也茫然去绝踪。报主忠心如尚在，吾儿地下可相从。”诗句中那份视若亲人的挂念与对忠贞品格的敬意，超越封建森严等级和生死两隔的时空局限，闪烁着人性至纯的光辉。
这份扎根泥土的深切体察，更化作了她笔下真挚的民间歌吟。阳西乡间口耳相传的若霞所作《哭夫歌》，“天苍苍，地皇皇，我君死落少年亡……”，语言直白如诉，情感质朴浓烈，正是她的诗心与百姓悲欢共振的回响。那罗渔夫赠予的一条寻常腌咸鱼，在她眼中却是情谊的珍宝，欣然落笔成诗：“那罗洋畔水梭花，染就涛咸暴自华。受此固堪怜冷落，沽来无备酒仍赊。”纵使囊中羞涩无钱沽酒，她亦不忘盛情邀邻共享这份来自江河的馈赠。农人躬耕的艰辛，不再是隔岸观景，她以笔触饱含敬意地描摹：“乐道为农景况赊，负云戴月度年华。立春鸧乌催人起，五月鸣蜩迫日斜……”字里行间是对土地耕耘者最真切的礼赞。
苦难与生活的磨砺深刻重塑了她的诗境。为排遣胸中郁结，她寄情山水，足迹踏遍大垌古寺、海陵孤岛的张太傅墓、揭阳文天祥旧居、潮州韩愈祠、海南万山群岛。山水涤荡着她的心胸，表弟曾盛赞其醉态“霞觞笑捧座前熏，嫣然一笑真宜醉”，这份微醺的忘情也融入了她对自然的观照。昔日风花雪月的应酬渐次褪去，取而代之的是对生命苦难的深沉咏叹与对天地万象的静穆凝视。其山水诗深得王摩诘神髓，以动写静，意境超然，标志着艺术的成熟蜕变。一首《游大垌寺遇雨》：“日落山门净，云封半寺间。谷幽寻梵语，松韵绕禅寒。雨放靴钉菌，风生鹤嘴兰，泥棋敲竹下，长啸海天宽。”在表面的幽寂中蕴藏着生命的律动与精神的翱翔，正是她洗净铅华后的诗魂写照。
然而，真正熔铸其诗魄不朽力量的，是那深入骨髓的血泪抒情。五百余首诗章，尤以七律见长，字字句句皆由生命创痛淬炼而成。悼亡夫、忆爱子、感怀身世，情感浓烈真挚，具有洞穿时空的震撼力。那首《寒食忆子》：“寄葬他乡骨亦枯，枫根惟伴夜啼乌。旧时衣服都焚尽，不识成灰着得无。”焚烧亡儿旧衣时那痴绝一问，凝聚了超越生死的母爱之恸，读来令人窒息。晚年的王若霞，心灵创伤在时间与亲族陪伴中或可稍缓，但目睹家族接踵而至的悲剧，六位侄孙女守寡、三人自尽的惨烈，终将她的心碾作槁木，却也使她的诗情沉淀得愈发沉郁而深刻。
丹江河畔这颗独特诗魂的价值，早已被岭南文坛的有识之士所洞见。莫淀之的赞语“闺阁才华负盛名，最难音律善缘情，蕉窗秋雨桐阴月，都入推敲字字清”，道尽了她音律的精工与情感的缠绵；冯伯清将其比作班昭，“彤管风流雅致深，冰霜金石印心心。鸿篇借问谁相似，班史长留作女箴。”更是对其格调雅正、情感深挚、足以传世的最高礼赞。
供稿：冯家庆
编辑：冯家庆 申定发
审核：赖志伟 张文秀
作者：玩转阳西
发布时间：2025-11-01 15:02:04
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